《明朝那些事儿》改变了我对畅销书的一贯看法。原来除了商业炒作与人云亦云赶新潮，畅销书也可以即好看，亦有料。畅销的，并非皆为浅薄速食矣。于是，也试着看看这几年颇为火爆的平民学术书。既然《明朝那些事儿》是历史，所以也就先从历史方面入手，袁腾飞的《历史是个什么玩意儿》貌似也很多，于是找了个txt，丢到汉王里，无聊时翻翻。而一翻不要紧，《明朝那些事儿》所扭转不少的观点，又成功地被袁老师扭回去不少。即使顶着“开创全民学史新潮流”、“袁腾飞=易中天+郭德纲！”、“百家讲坛当红主讲袁腾飞，与900万人一起重上历史课”、“插科打诨…
某次古代文学课，童向飞老师推荐蔡义江《红楼梦是怎样写成的》，称甚是好看。听是蔡义江所著，我心生兴趣，便也想看看。 我接触红学，就是在初二时看了蔡先生的《红楼梦诗词曲赋评注》，才生出兴趣的。之前曾读过周汝昌的《红楼梦新证》，但颇感无趣（后来重阅，才品中其中滋味）。想信若无蔡先生之书，我恐怕不会对《红楼梦》那么感兴趣--要知道，当时我连《红楼梦》原著都没有通读过。多年来，常常读到蔡义江的新著，以及许多论文。只是《红楼梦是怎样写成的》，我还不知，听说后，便订了一本。 今天上午，我收到了书，便开始读，刚刚读完。其中许多观点…
今天开始读李醒尘了《西方美学史教程》。 读了一上午，却也只读了半章，不过也有一点点感想，所以先零星写一下。 * 《破门而入》是美学的"通俗读物"，《美学十五讲》是美学的"通识读物"，《西方美学史》虽不能算是严格意义的美学专业著作，但作为哲学系的教材，已经可以称上是美学领域内的著作了。 所以，翻开书就能感觉到，此书的严瑾与严肃大不同于已读过的两书。此书以时间为脉，以横切为阐述面，将时间与事件交织而成书，与西方的史学著作呼吸一体，在体裁上就展现了本书的定位。 比如，《破门而入》的绪论讲的是大学生当努力启迪智慧，《美学十…
今天，读完了《美学十五讲》。 读罢《破门而入》，感觉对美学稍稍有了些整体感知。伴随着这种感觉，进一步走向"通识书系"中关于美学的《美学十五讲》，以期借助更为专业的作品，进 一步深入美学境界。当然，由于刚刚读过了《破门而入》，在读《美学十五讲》时，有意无意之间，也难免将二者对比参看起来。 先大略谈一下对《美学十五讲》一些零星的感觉： 第一，不同于《破门而入》以历史为纲，《美学十五讲》将美学的各个层面的问题组装起来，成为全书的脉络。参照中国传统史书的体例，《破门而入》类似编 年体，而《美学十五讲》更偏向于纪传体。当然，…
学期过半，"美学"课也如期开始。 童老师在文学史课上推荐了易中天的《破门而入》，称是一本很好看的书--无论从内容还是从表述上看。而美学课上，丁老师也推荐了这本书，说是用深入浅出的语言，讲述了较为艰深的内容，是一本美学入门的好读物。 两位老师共同推荐，相信值得一读，于是便买了一本。 * 初展书卷，并未像童师所说，一拿起便再也放不下。不过其行文带有典型的易中天风格，以致我的脑中不时地浮现出"品三国"中易中天的举止。 和"品三国"一样，易中天在讲述他的老本行"美学"时，也是充满了平直风趣的语言，较为好懂。其举例皆取诸周围…
东坡《念奴娇·赤壁怀古》，万世千秋之词也。想乌台一案，贬黜黄州，致君尧舜，多半见休。其心苦寂忧伤，稍感即可知也。待其游于赤壁，顿生古今万世之 感慨。其幽情积郁甚久，得此之时，不得不发。怀古慨叹，遂成绝唱。一唱而道东坡胸中块垒，再唱而歌千古同心，百唱千唱而后世神追当时，感叹东坡之情怀也。 人与词与地与事，并传而皆不朽也。余近日细读此词，随记手札数寸，聊述予见。 所谓异文 洪迈《容斋随笔》卷八《诗词改字》条：“向巨源云：元不伐达家有鲁直所书东坡《念奴娇》，与今人歌不同者数处，如‘浪淘尽’为‘浪声沉’，‘周郎赤壁 ’为‘…
