坚守·悲伤·理想

——又读《悟空传》

一觉醒来，头还有些昏，但临睡前重读了一遍的《悟空传》，又袭上了心头。

一曲理想与现实的悲歌。

一曲成长与背叛的挽歌。

每个人，都曾幻想，无论是"我要这天，再遮不住我眼"，或是"我要天下再无我战不胜之物"，都曾幻想，我要如何，我要如何。一路走来，有人如唐僧，始终思索，却毫无所得；有人如悟空，学会了七十二般变化，极天地之能。但结果呢？唐僧自然由活泼不羁的和尚变得沉默，悟空却也不得不面对非要统治他的力量--"原来像这样神仙没法管的东西都有个名字，叫做--妖！"残酷吧，悲愤吧，可是偏又毫无办法。哪怕是受天地之灵而成，但凡神仙无法管束，都是--妖。什么美猴王，什么石猴，都不是，只不过花果山妖猴。仅此而已。

所谓理想，在世俗的规则之下，总是那么无力，那么羸弱，那么可怜，甚至，可笑。当理想触碰现实，便如沙僧丢出的琉璃盏碰上金箍棒，砰然粉碎，同时也开始了沙僧可怜可笑与可憎的生活。

悟空是智者，他固持理想，却也试图与现实妥协。妖与神长年的拼杀，使他明白了许多。几百万妖灵的丧生，让他看到了个人拼斗的无力与无奈。他选择了妥协，与神合作，去做神仙，留下了花果山的焦土，留下了九幽十类的哀鸣。

回忆是痛苦的，过去的事往往带来无限的悲叹与哀惋，于是我们选择了逃避，选择了忘却，学会了麻醉和欺骗自己，悟空也曾试图如此。由此也可见八戒与阿瑶的可贵："我是一个和你一样不肯忘记前世而宁愿承受痛苦的人。"--爱情的力量似乎总是拥有某些超越现实的气质。只是，这种气质，又还存在多少呢？

但神界，却依旧无法真正接纳悟空。因为，他们仍无法真正控制他，所以，他仍是妖。所以，世上凡供敬神灵之处皆歌舞升平风调雨顺，花果山依旧是层层焦土，毫无生气。当背叛了理想屈从于现实之时，现实却依旧，又该当如何？

悟空曾时时提醒自己，"我是神仙"，他试图在现实中麻醉自己，管他什么理想道义，混天度日而已。但他却无法真正背叛自己的心。最终，他选择了大闹天宫，以自己的理想为最大的力量，向现实的权威，宣读了充满力量的檄文："来吧！"

这，才是悟空不同凡人的地方。

悟空前半的经历，相当的人都曾有过，但在沉沦于现实中，感受到理想的屈辱与丧生之时，能大声疾呼，哪怕飞蛾扑火亦再所不惜地以全身宣战，却寥寥无几矣。人性的力量，受到压抑，却成了奴性，变成了自欺欺人，实在可叹，实在可怜，实在......

但他们是有理由的：理想在现实面前的抗争，除了倒地时的一声轻响，连几许尘埃都不会扬起，又何必去抗争，白白失去一切。孙悟空再有本领，终究不过在紧箍咒之下，忘掉了过去的一切，成了保护圣僧西天去的乖孩子，杀妖，除魔，积功德分。最后，再成为神仙。

确实，理想在现实面前，永远是那么的弱小。但是，当理想不顾一切地燃烧，其力量却又足以令天地变色。悟空固然忘却了前世，但他的心底，理想的力量却从未湮灭过。

紧箍咒的力量可以封住悟空的回忆，却无法完全封住他的心性。他的反叛，他的理想，纵使无法完全突破紧箍咒使他回到以前的悟空，却终于诞生了另外一个他，一个更加大胆更加叛逆的悟空。无论是不是如来的诡计，对于悟空来讲，这是一个必然的结果，这是真正理想的力量。

五百年后，又一场厮杀，比五百年前的那次还具破坏力。两个悟空的对决，现实与理想的对决，现实杀掉了理想，但是，现实在理想死后，却又一次复活，而变成了理想！这是理想的赞歌，是理想的颂扬，"他宁愿死，也不愿败"，固持的理想与心性的力量，让我佛如来也不得不认输，这正是理想！

可是，一切又已结束。悟空依旧死了，抑或是早已死了。最后的结局，理想的胜利，我佛的服输，更像是今何在的一个童话。他用理想的方式写了理想的胜利，却又以现实的方式写了现实的凯歌。妖猴还是死了，紫霞、天蓬、阿月，也葬身火海，悟空集全力所造欲望天火燃烧七天七夜后还是灭了，阿瑶渐渐老去，小白龙不顾天条以雨滋养花果山，也迎来了天庭隆隆的战车声。所谓"种子已经撒遍天下"，也不过是安慰人心的一句话。就连五百年前悟空被电光照亮的身姿，千百年也只是凝固在"传说"之中......

天庭的力量，依旧。破坏之后，回复。

《悟空传》自始至终都在写理想力量，但却又难逃理想在现实前面的无力。这种矛盾，使全书充满了破坏的力量，充满了理想在现实面前巨大的破坏力量，但却没有希望，没有出路，破坏后埋葬了自己，现实却又在破坏后依然。耳畔始终不停嘶声的呐喊，但最终，仍是呐喊的人倒下。理想到了最终，一场天火，却也不免熄灭。理想的颂歌，到头来，也只是挽歌一阙，悲剧一场。
固守理想，悲伤的理想......